קפריסין, סיפור אומנויות לחימה בסגנון קפריסין

Martial arts Cyprus-style

אומנויות לחימה בסגנון קפריסין עשויים להיות קשורים יותר לאסיה, אבל אומנויות הלחימה בקפריסין מתוארכות לתקופת הברונזה

אומנויות לחימה לא מקורן בסין. או יפן. למעשה, הדיסציפלינות הפורמליות הראשונות (18 האגרופים הבודהיסטים, שהפכו לחמשת סגנונות החיות של שאולין) נחשבות שהופיעו בהודו, בסביבות שנת 500 לספירה. אבל אומנויות לחימה כהגנה עצמית היו פופולריות לזמן מחוץ לראש - עוד מימי אנשי המערות, שהיו צריכים להגן על אדמתם ועל חפצי הערך שלהם. ולכל תרבות ברחבי העולם היו צורות משלה. אפילו קפריסין...

לדברי דמטריס פבלידס, שחקר רבות את המושגים המעורבים באומנויות לחימה, קפריסין נהנתה פעם מצורות ייחודיות משלה של אומנויות לחימה. למרות שלא בדיוק החומר הנמר השכוף, הדרקון הנסתר של המזרח, הם בהחלט נחקרו ותורגלו ברחבי האי, החל בגימנסיה (או תחרויות אתלטיות) של תקופת הברונזה, ועד לפאנקרציה של המשחקים האולימפיים המוקדמים (בשילוב היאבקות). , טכניקות איגרוף ובעיטות), וה-Klotsata של ימי הביניים המאוחרים (מתואר כאירוע 'בעיטות' תחרותי, בדומה לטאקוונדו).

במהלך הכיבוש העות'מאני, הייתה פליומה: "אומנות לחימה מקומית שמזכירה ג'ודו", אומר דמטריס, "שראתה את המשתתפים מתאבקים עירומים למחצה ומכוסים בשמן זית כבידור בפסטיבלים. ואז הגיע פטסוס קלוטסוס, סגנון כמעט קיק-בוקסינג של אמנות לחימה, שכלל שני לוחמים שניסו להכות ולבעוט זה בזה כשהם מופרדים בחבל.

"אמנויות הלחימה של קפריסין נהנות מהיסטוריה שתחילתה למעלה מ-10,000 שנים", מסביר המומחה, שחקר את הנושא ביסודיות הן במסגרת עבודת המאסטר שלו והן עבור ספרו החדש "אומנויות הלחימה של קפריסין". "עוד בתקופת האבן, יש עדויות לתחילתן של דיסציפלינות רשמיות - דיסציפלינות שהפכו מאוחר יותר ללמד ותרגול נרחב כחלק ממערכת החינוך של האי.

"בתחילה הם פותחו כחלק מהאימונים הצבאיים", הוא מסביר, "ותורגלו בעיקר על ידי גברים שהיו חיילים וחקלאים. אבל בשנים מאוחרות יותר, לימדו אותם בגלוי, כשגימנסיה צצה ברחבי האזור.

"אם אתה חושב על זה", הוא מודה, "קפריסין היא מדינה שעברה כל כך הרבה מלחמות וסכסוכים - זה היה בלתי אפשרי שהאנשים לא פיתחו מיומנות לחימה כלשהי. לתרבות היוונית הייתה השפעה כבדה מהבחינה הזו", הוא מוסיף, "והאימון והפיתוח של אומנויות הלחימה בשתי התרבויות דומות מאוד. אבל מה שמייחד את אומנויות הילידים שלנו הוא האלתור - לא היו טכניקות מוגדרות ומצוינות באמנויות הלחימה הקפריסאיות; במקום זאת, לוחמים יאלתרו את המהלכים שלהם על סמך ידע קודם - והמוזיקה.

"אומנויות הלחימה הקפריסאיות המקוריות התקיימו לעתים קרובות בליווי מוזיקה חיה", מסביר דמטריס. "מטרתה העיקרית הייתה לתת מומנטום קצבי לקרבות - בדומה לתרבויות אפריקאיות פרימיטיביות שהקרבות שלהן תמיד בוצעו במוזיקה על מנת לסנכרן תנועות מסוימות. אז כשהשלטון הזר אילץ את משחקי ההיאבקות המקומיים ואת אימוני הלחימה שלנו לרדת למחתרת, זה היה טבעי שאלמנטים ומיומנויות לחימה יתעוררו מחדש בריקוד".

קפוארה (אומנות לחימה שפותחה על ידי עבדים אפריקאים בברזיל במהלך התקופה הקולוניאלית הפורטוגלית) דומה מבחינה זו, מגלה דמטריס. "טכניקות הלחימה המקומיות שלנו - כמו הרבה דיסציפלינות דומות שירדו למחתרת הודות לשלטון זר - מופיעות במה שהיום היינו מחשיבים את ריקודי העם המסורתיים שלנו! אז בקפריסין, "הוא מציע, "אנחנו מקבלים את ריקוד הסכינים, ריקוד המגל ו-Antikristos - כולם נובעים מידע לחימה.

"אם תסתכלו היטב", הוא מסביר, "תגלו שריקודי עם קפריסאים היו יחסית חסרי מבנה לפני אמצע המאה ה-19. כמו אומנויות הלחימה הילידיות שלנו, צעדים, טכניקות או תנועות היו מאולתרות לעתים קרובות, ומשערים שהקפריסאים שילבו את הידע הקודם שלהם באמנויות לחימה בריקודים שלהם. במיוחד כשהכיבוש הזר ניסה לבטל את ההכשרה הפורמלית".

קסאפיקו, או ריקוד הסכינים, מניח דמטריס, דומה מאוד ל"ריקוד פירוס" היווני העתיק, שהיה אמצעי לאימון לחימה. "ריקוד זה בוצע על ידי גברים חמושים שנעו למקצבים מלחמתיים, תנועותיהם הדהדו את הטכניקות המשמשות בקרב."

אחר כך היה Choros tou Drepaniou, ריקוד המגל - כנראה שנוצר כדי להציג את מיומנותם של המשתתפים בכלי קטלני - שבו רקדנים מדמים טכניקות לחימה שונות: סיבוב המגל סביב הצוואר, הכתפיים, המותניים והרגליים של הרקדנית. ”

,

הוא מוסיף, Antikristos הוא דוגמה בולטת נוספת. המבוצעות בזוגות, הרקדנים משקפים זה את תנועותיו של זה, מזנקים, מסתובבים, יושבים, טופחים במגפיים, מוחאים כפיים על גופם ומכים בקרקע בכפות הידיים, הכל במאמץ להדגיש את כישוריהם הגופניים. "זהו ריקוד שמהדהד מאוד את הטכניקות ששימשו פעם ב'פטסוס קלוסטוס'", אומר דמטריס.

"הריקודים האלה שיקפו כישורי לחימה שלא ניתן עוד לתרגל בגלוי", הוא חושף. "בתחילת הכיבוש הבריטי, למשל, משחקי היאבקות ותחרויות היו דבר שבשגרה. אבל בהתחשב באלמנט העוצמתי של הפטריוטיות והרצון המרומז לאיחוד עם יוון - המדינה שבה מקורן טכניקות ההיאבקות הללו - פעילויות כאלה נחשבו פוליטיות מדי בטבען; סמל אפשרי למרד.

"אז היאבקות וענפי ספורט דומים הופסקו במהירות", הוא מוסיף. "וגם המשחקים הלאומיים של קפריסין וגם אומנויות הלחימה הקפריסאיות חמקו בהדרגה מהעין. ועדיין", הוא מציין, "האלמנטים שלהם נשארו: חבויים לעין, בריקודי העם של פעם..."

עם אומנויות הלחימה של קפריסין, דמטריס מקווה להחיות רבות מהשיטות העתיקות. מומחה לחקר אומנויות לחימה, כמו גם מאמן חיים וחבר מייסד של המועצה האירופית לחונכות ואימון, הוא מאמין שאמנויות לחימה מציעות אמצעי לטפח את הגוף והנשמה כאחד, תוך עידוד התפתחות עצמית ואנושיות. ולמרות שהוא מודה שעדיין יש להשלים מחקר רב על התרגולים והטכניקות העתיקות שלנו, העובדה היא שאמנויות לחימה קפריסין אכן היו קיימות פעם. ועם הזמן אפשר היה להעלות שוב לאור.

הספר אומנויות הלחימה של קפריסין זמין בסולוניאון בניקוסיה, בחנות הספרים האקדמית בלרנקה ובחנויות הספרים של קיריאקו בלימסול במהדורות יוונית ואנגלית.

סמי גולד מדריך בעברית בקפריסין Tel WhatsApp 00357-96219050 הירוקים שלו.