טיול זה מתחיל באמירה הפופולארית (בקרב חילונים) המנסים להצדיק את דרך חייהם שלא על פי התורה.
חשבתי שנקודת השקה זו יש בה כדי לעורר לבירור פנימי יותר את מה שמופיע בה ומכיוון שבטיול עסקינן, אז נתחיל בדרך ארץ.
אומרת הויקיפדיה:
דרך ארץ קדמה לתורה -
אמרה שאינה מופיעה במקורות אך התפתחה מדברי חז"ל. במשמעות המקובלת בימינו האמרה מציינת
דרך ארץ קדמה לתורה היא אמרה שאינה מופיעה במקורות אך התפתחה מדברי חז"ל[1]. במשמעות המקובלת בימינו האמרה מציינת שאם אין האדם נוהג ב"דרך ארץ" - בנימוסים ובהליכות ראויים - לא ניתן ללמד אותו תורה ומצוות (משמעות זו תואמת פירוש נפוץ אחר, לפיו ניתנו מצוות דרך ארץ והתנהגות במדבר, טרם מתן תורה). עם זאת, יש המפרשים את המושג "דרך ארץ", כאשר הוא מופיע בהקשר זה במסכת אבות, כפרנסה, באמצעות מלאכה או מסחר. סברה נוספת דרך ארץ קדמה כ"ו דורות טרם קבלת התורה. על כן נאמר דרך ארץ קדמה לתורה, קדמה במנהגיה ובהלכותיה לפני מתן תורה בהר סיני.
ואילו אני מכיר אותה כ'מספיק להיות בן אדם טוב ולא צריך להיות דתי, שכן דרך ארץ קדמה לתורה'
ועוד
'הדתיים האלה אין להם צורת התנהגות שקודם כל ילמדו דרך ארץ (להתנהג) ואחר כך ילמדו תורה'.
בין כך או כך זו רק 'נקודת תחילת הציר' שלנו איפה להתאסף למי שרוצה ללכת בדרך הזאת.
ממשיכה הויקיפדיה ומפרשת:
המקור לאמרה זו הוא במדרש רבה:
"דאמר רבי ישמעאל בר רב נחמן: עשרים וששה דורות קדמה דרך ארץ את התורה, הדא הוא דכתיב (=זהו שכתוב) "לשמור את דרך עץ החיים" (בראשית ג). "דרך" - זו דרך ארץ ואחר כך "עץ החיים" - זו תורה." (מדרש רבה ויקרא פרשה ט פסקה ג, וכן פרשה לה פסקה ו)
אז קודם כל 26 אינו מספר סתמי, הוא מציין גימטריא של שם ה'. ואז יש את הדרך לשם שנחסמה עם גירוש האדם מגן עדן, על ידי להט החרב המתהפכת (לא ללכת לשם, מסוכן!) ואם זו היא' דרך ארץ' אז יש סכנה הגישה לעץ החיים עצמו, לתורה עצמה. שכן למדנו בבראשית, שכל החסימה של חזרת האדם לגן עדן היא כדי למנוע ממנו אכילת פרי עץ החיים שפירושו חיים ללא מוות.
וממקור זה לומדים שדרך ארץ לא רק מוליכה למקום תורה (עץ החיים), אלא אף מובילה למקום בו הגישה חסומה. ומכאן אני לומד שאין לגשת לתורה ממקום של 'דרך ארץ' אלא צריך שביל אחר.
ועוד אני לומד מכאן, שאם 'עץ החיים' הוא התורה, ואם יש לה פירות, הרי 'דרך ארץ' היא קליפה שעוטפת את הפרי ונועדה להגן עליה. להגן עליה מפני מה? מה שקרוי בדורנו 'ניצול לרעה'.
ומזה נלמד למעלתה של התורה שכן דבר המוקף במכשולים כאלה, כנראה יקר מאד.
יצא קצת כבד. אבל זה מקום ההתכנסות 'בצל להב החרב המתהפכת' אי אפשר לפספס את זה הכי קרוב לגן עדן שרק אפשר וגם הכי רחוק. עד כאן להיום.
