מוזיאון הפראדו הוא אחד מהנחשבים והמעניינים בעולם וניתן לבלות בו בקלות יום שלם. מכיוון שרצינו להיכנס בשעות החינמיות שלו (בכל יום בשעתיים האחרונות) ולשמור כוחות להמשך הטיול תכננתי מראש איזה יצירות ברצוני לראות ואף רשמתי הסברים שמצאתי באינטרנט על כל ציור כדי שאבין את הציורים טוב יותר. חשוב לציין שהתערוכות במוזיאון מתחלפות מדי פעם והתוכנית מדוייקת ליום שהייתי שם 5/2/16.
קומה 0
- 'The Cardinal', רפאל, חדר 49- הציור של אומן הרנסנס האיטלקי רפאל צויר ברומא ומתאר כומר חשוב מימי האפיפיור יוליוס השני. לא ידוע איזה מהקרדינלים מופיעים בציור. הציור מתאפיין בריאליזם שע"י צבעים עזים ומשיכות מכחול רפאל נותן לצופה תחושה של ציור תלת מימדי. התמונה נרכשה ע"י קרלוס הרביעי בזמן שהיה עוד נסיף.
- 'Descent from the Cross', רוחיר ואן דר וויידן, חדר 58- הציור הוא צבע שמן על עץ ומתאר את הורדתו של ישו מהצלב אחרי שניצלב. בתמונה הוא מוחזק ע"י שני תלמידיו שלאחר מותו בישרו את הנצרות והפכו קדושים. הציור ייחודי בגלל התעלפותה של מריה על מות בנה ושתי הדמויות שמחזיקות אותה שהיוו תנוחה חדשה באומנות. בציור באים לידי ביטוי הצליבה של ישו, מותו והקינה עליו.
- 'The Garden of Earthly Delights', הירונימוס בוש, חדר 56- גן התענוגות הארציים מציגה, משמאל לימין, את בריאת אדם וחוה, העולם שיכול להתקיים לולא החטא הקדמון, והענישה על החטא. כאשר היצירה סגורה ניתן לראות ציור בסגנון גריסיי ירוק-אפור על רקע שחור המתאר את הארץ המוקפת ים על רקע של שמים מעוננים, כאשר קרן שמש מאירה על הארץ. אלוהים מתואר בפינה השמאלית העליונה של היצירה ולמעלה יש ציטוט מתהילים: "כי הוא אמר ויהיה, הוא ציוה ויעמוד". הלוח השמאלי של היצירה מתאר את בריאת אדם וחוה והשמתם בגן עדן. בנוסף מתוארים בעלי החיים והיצורים השונים בגן עדן, ובניגוד למצופה, אין מדובר בסצנה שלווה. ניתן לראות שהם טורפים זה את זה ואדם נועץ מבטי זימה בחווה וזה רמז לחטא הקדמון. הלוח האמצעי מתאר את העולם שהיה יכול להתקיים לולא היה מתבצע החטא הקדמון. ניתן לראות בני אדם עירומים, אינם מודעים למבושיהם, ולפיכך נהנים מהטבע ומנוכחות הבריאות השונות של האל ללא דאגה או מחסור. בלוח הימני מתואר עונשם של בני האדם על חטאיהם ניתן לראות חיות שנראות כמו מפלצות המתעללים בבני האדם.
- 'Self Portrait', אלברכט דירר, חדר 55b- דירר היה גדול אומני הרנסאנס הגרמני והתעסק בציור, פיסול, מדעים, פיזיקה, כתיבה, מוזיקה ועוד. הוא הראשון שצייר דיוקנים עצמיים שהשפיעו על אומנים גדולים בתקופות מאוחרות יותר. בשל רבגוניותו וחידושיו בתחומי האמנות והמחקר התאורטי כונה גם "לאונרדו של הצפון".
- אדם וחוה, אלברכט דירר, חדר 55b- הציור מראה את חוה שבזמן שהיא מסתירה פרי בידה השמאלית היא לוקחת פרי נוסף מפי הנחש ואדם מושיט את ידו לקחת אותו. גן העדן נראה בתמונה כיער עבות מאוכלס בחיות רבות.
- 'Offering by Orestes and Pylades', אנונימי, חדר 71- פסל של שני דמויות מהמיטולוגיה היוונית.
קומה 1
- 'The 3rd of May 1808', גויה, חדר 39- הציור מתאר את אחת ההוצאות להורג הגדולות ביותר שביצעו הצרפתים במהלך כיבוש ספרד. לאחר ניסיון התקוממות כושל נגד כוחות נפוליאון, אספו הצרפתים באקראי מאות ספרדים והוציאו אותם להורג בירייה בלילה שבין 2 במאי ל-3 במאי 1808. זהו הציור הראשון שבו מוצגת סצנה ממוראות המלחמה, שנושאה אינו המנצחים אלא דווקא הקורבנות. רק הקורבנות הקרובים שבחזית התמונה נראים בבהירות והשאר נראים במטושטש. רחוק ברקע - כנסייה. על הקרקע מוטלים אנשים מתים, ומול שורת המוצאים להורג עומדת כיתת יורים של חיילים צרפתים המכוונים את רוביהם כלפי הקורבנות הספרדים הלא חמושים. החיילים בכיתת היורים הם חסרי פנים. הם מוצגים מגבם, עומדים כחטיבה אחת, ופניהם אינם נראים. האנשים המוצאים להורג מוארים באמצעות מעין עששית המוצבת על הקרקע. הם מתנהגים בכניעות, וחלקם מכסים את עיניהם או את אוזניהם. אדם אחד, שגופו ופניו מוארים ובולטים, מתנהג אחרת והוא הדמות המרכזית ביצירה. הוא לובש חולצה לבנה כסמל לטוהר, מישיר מבט לאויב, מרים את ידיו ומוכן למות בלית ברירה.
- 'La Maja Desnuda & La maja vestida', גויה, חדר 36- המילה "מאחה" מתארת מנהג של נשים צעירות ממעמד הפועלים ללבוש בגדי צועניות ססגוניים. נוהג שהפך לאופנה גם אצל החברה הגבוהה. בשני הציורים מופיעה אותה נערה באותה תנוחה בוטה ומפתה. בתקופה שצוירו שתי היצירות נחשבו ללא מוסריות. הדמות שוכבת על כרים ירוקים- כחולים וכיסוי מיטה שקוף כמעט. זרועותיה שלובות מאחורי ראשה, שפתיה הדוקות, אפה ארוך ומבט עיניה קר ונוקשה יוצרים רושם של אישה מפוכחת וקרת מזג וזאת בניגוד לגופה ותנוחתה המפתה. האור ביצירה מאיר את גופה המעוגל והלא פרופורציונאלי המהווה ניגוד לקווים הישרים של הספה. בין שתי היצירות ישנם הבדלים קטנים, בציור העירום יש בדים לבנים וכרית לבנה המסמלים את הבתולין. תנוחת הרגליים של העירומה נינוחה יותר.
- 'The Immaculate Conception', טיאפולו ג'מבטיסטה, חדר 89 (עולים לקומה 2)- בציור אנו רואים את הבתולה מריה מלאת בטחון ובלי שמץ של פחד או היסוס. מתחת לרגליה יש נחש המסמל את הרוע ומלאך המשפד אותו עם פרח שושן וזה רמז לנטרול הרוע. מעל ראשה של מריה יש יונה שנראית נוחתת המסמלת את ההיריון מרוח הקודש שמתרחש. נראה שמריה עומדת על עיגול כחול שמייצג את העולם. מסביב למריה אנו רואים מלאכים שלווים שגם להם אין פחד מהנחש הרע. מעל ראשה של מריה יש הילת כוכבים שמסמלת את מלכות השמיים.
- 'חלום יעקב', דה ריברה, חדר 16b- הציור מתאר את חלום יעקב מספר בראשית פרק כ"ח. שלא כמו בכל התמונות של חלום יעקב אין כאן סולם ומלאכים. גופו של יעקב יחד עם הגזע, האדמה שמתחתיהם והשמים הקודרים נותנים לציור גוון חום כאשר מצד ימין למעלה רואים חלק מואר יותר הרומז על הקשר שיוצר אלוהים עם יעקב.
- 'Las Meninas', ולסקז, חדר 12- הציור מתאר את הנסיכה מרגריטה (ביתו של המלך פיליפ הרביעי) עומדת בין משרתותיה, וגמדתה לימינה. אחת המשרתות כורעת ברך לפניה והשנייה קדה כלפיה קידה, והדבר הופך את הנסיכה הצעירה, בצבעיה הבהירים ושמלתה המנופחת, למקור התנועה ביצירה. מצד שמאל באיזור חשוך רואים את ולסקז עצמו כשהוא עומד מאחורי בד הקנבס הרחב. זהו אחד הפורטרטים העצמיים הטובים ביותר של ולסקס שנשתמרו. למרות שהעמדת הדמויות בתמונה נראית פשוטה וסתמית היא נחשבת לגאונית מאין כמוה. מכיוון שדווקא המלך פליפה הרביעי ומלכתו, על אף שכמעט לא נראים בתמונה הם הנושא המרכזי שלה ואליהם מוסבת תשומת הלב של כל הדמויות בתמונה. המיוחד בציור שבהתחלה הוא נראה לצופה כבעל קומפוזיציה פתוחה (כמו צילום או התבוננות דרך חלון) שבה יש נקודת מבט מוגדרת למתבונן, הופכת לקומפוזיציה סגורה, שבה נקודת מבטו של הצופה חופפת לנקודת המבט של אחת הדמויות המתוארות בתמונה. הרעיון שהדבר החשוב בתמונה, שכל הדמויות מתייחסות אליו, אינו נמצא בה, היה מהפכני ומיוחד מאד באותה תקופה.
- 'The Emperor Charles V on Horseback in Mühlberg', טיטיאן, חדר 11- הציור מהמאה ה16 מתאר את המלך קרלוס הראשון (נקרא גם קארל החמישי) על סוסו לאחר נצחונו בקרב בשנת 1547 נגד הפרוטסטנטים. הציור מתאפיין בדמויות עם פירוט אלמנטים רב כאשר האדום בולט וממחיש נצחון וגבורה.
- 'The Nobleman with his Hand on his Chest', אל גרקו, חדר 10a- הציור הוא חלק מאוסף פורטרייטים של אנשים לא ידועים שכולם לבושים שחור עם רקע שחור. חלק טוענים שהציור הוא ציור עצמי של הצייר. היד על החזה מבטא כבוד למשפחה ולדת וגאווה לאומית בעוד שהחרב מראה כוח והרצון להגן על המשפחה.
- 'The Three Graces', רובנס, חדר 9- הציור מתאר את בנותיו של האל זאוס שחיו חיי נהנתנות. המילה גארציה התגלגלה מרומית, יוונית ואיטלקית ומשמעותה חן. הגרציה משמאל היא אשתו של רובנס.
- 'השילוש הקדוש', אל גרקו, חדר 8b- הציור מתאר מושג חשוב בנצרות בו האל מופיע ב-3 ישויות: האב, הבן ורוח הקודש שמיוצגת בציור ע"י יונה לבנה.
- 'דוד וגולית', קרבאג'יו, חדר 6- הציור מתאר את הסצינה מהסיפור התנכ"י בו דוד הצעיר מנתק את ראשו של גוליית הפלישתי מהגוף. הפצע במצח של גוליית נגרם מהאבן שזרק עליו דוד.
- יורדים בחזרה לקומה 0 כדי לראות את הפסל ארטמיס של רמברנדט, חדר A- היצירה מתארת את מלכת קאריה ארטמיס.
